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迦毗摩羅尊者是禪宗西天二十八祖中的第十三祖,繼承了從摩訶迦葉尊者傳下的以心傳心的教外別傳傳統(tǒng),是禪宗法脈中的重要傳承者。他早年原是一位著名的外道論師,擁有眾多弟子,后來皈依佛教,拜馬鳴菩薩為師并繼承了祖位;據(jù)傳他還曾收伏龍王,因此被尊稱為“降龍羅漢”。迦毗摩羅尊者對天臺宗的形成也有影響,被視為龍樹菩薩的老師。迦毗摩羅尊者是華氏國人,起初為外道,有弟子三千,精通各種外道理論。后在馬鳴尊者處得法,率領 ...
發(fā)布時間:2026-01-06點擊量:12
龍樹尊者是大乘佛教史上最重要的論師之一,被譽為“第二代釋迦”。他出生于南印度的一個婆羅門家庭,原名那伽曷樹那,意為“龍樹”,傳說其母于樹下產(chǎn)子,故得名;另有說法稱他因“龍成道”而以“龍”為號,象征智慧與護法之力。年輕時,龍樹才華橫溢,精通梵文、數(shù)學、天文學等世間學問,甚至掌握了隱身術,但后來因厭倦世俗浮華與犯罪行為,轉(zhuǎn)而尋求出世真理,最終出家修行。據(jù)傳年輕時的龍樹自命不凡,研習佛學既久,只感覺佛法 ...
發(fā)布時間:2026-01-05點擊量:17
馬鳴菩薩是佛教禪宗尊為天竺第十二祖的大乘論師和詩人,公元二世紀初人,生于中印度舍衛(wèi)國婆枳多的婆羅門家族,初習外道,博學善辯,后為印度長老脅尊者折服,皈投尊者座下,為其弟子,成為佛滅度后六百年間振興大乘佛教的重要導師。出家后的馬鳴,深研佛法,博通三藏,到處弘法化眾,因為他加入了佛教的行列,所以大乘佛教經(jīng)他提倡,風靡印度,盛極一時。馬鳴菩薩是位佛教的文學家、音樂家,他的作品涵蓋詩歌、戲劇、音樂等,都是 ...
發(fā)布時間:2026-01-02點擊量:16
富那夜奢尊者是佛教禪宗西天傳承中的第十一代祖師,也被尊為付法藏第十一祖。他出生于古印度華氏國,姓氏為瞿曇,是脅尊者的弟子,并傳授佛法給馬鳴大士,在禪宗傳承譜系中承前啟后。其事跡常見于《傳法藏傳》等文獻,例如脅尊者通過問答點化他開悟,后于波羅奈國將法脈傳予馬鳴。富那夜奢尊者華氏國人,姓瞿曇,父親叫寶身,從脅尊者那得法以后就到了波羅奈國,馬鳴大士在那里迎請禮敬尊者,大士問:“我想要認識佛,什么才是佛呢 ...
發(fā)布時間:2025-12-31點擊量:15
脅尊者,梵名Pār?va,本名難生,又稱脅比丘,是中印度人,被禪宗傳系尊為西天第十祖。其來歷與起源主要來自于佛教歷史記載和傳說,核心特征是修行時“脅不至席”,象征終身苦修。他出家后精進修證,立下誓言“不通三藏真理、不斷三界欲念、不得六神通、不具八解脫,終不以脅觸席”,從此日間研習教理、夜間靜慮凝神,三年內(nèi)通達三藏,因苦修方式獲得“脅尊者”稱號。這一修行方式打破常規(guī)臥姿,以直立姿態(tài)完成日常修行,成為 ...
發(fā)布時間:2025-12-30點擊量:16
伏馱蜜多尊者,又稱佛陀密多或伏陀蜜多,是古印度提伽國人,姓毗舍羅,為佛教西天二十八祖中的第九祖,在五百羅漢中位列第十五尊。他師承第八祖佛陀難提,以善巧方便度化眾生聞名。據(jù)記載,當時國王崇信外道,輕毀佛法,伏馱蜜多尊者曾持赤幡赴王宮前示現(xiàn),歷經(jīng)多時后與外道辯論,以無方論折服對方,并令國王及五百尼乾子外道弟子皈依佛教。晚年,他將法脈傳予脅比丘后示寂。伏馱蜜多尊者是古印度提伽國人,姓毗舍羅?!胺u”是伏 ...
發(fā)布時間:2025-12-21點擊量:20
佛陀難提尊者又稱佛馱難提,是禪宗西天二十八祖中的第八祖,位列五百羅漢第十八尊。他頭戴肉髻,智慧過人,以卓越的辯才和深厚的慧解著稱,贏得了世人的廣泛贊譽。他出家后,帶領弟子們廣泛傳播佛法。當他來到提伽國城毗舍羅家時,發(fā)現(xiàn)屋舍上有白光升騰,感知到圣人的氣息。他請求家主施舍一位侍者,家主慷慨地將兒子獻出,于是伏陀蜜多便踏上了出家之路。佛陀難提尊者出生于古印度迦摩羅國(一說迦毗羅衛(wèi)國),姓瞿曇氏,最感興趣 ...
發(fā)布時間:2025-12-20點擊量:17
婆須蜜尊者是禪宗西天二十八祖中的第七祖。他出生于北天竺國,姓頗羅墮氏。他經(jīng)常穿著潔凈的衣服,手拿著酒器,游行街里,或者吟誦,或者長嘯,所以人們都認為他是個狂人。據(jù)傳六祖彌遮迦者尊者得法后,就四處游化教導眾生。有一日,他來到了北天竺國,見到城墻上避箭的短墻上,布滿金色的祥云,瑞氣騰空,忍不住贊嘆說∶“哦!這是道人的氣,這兒必定有圣人可以繼承我的法脈!”于是便進城了。進城后,六祖見到婆須蜜多尊者手里拿 ...
發(fā)布時間:2025-12-19點擊量:19