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迦毗摩羅尊者是禪宗西天二十八祖中的第十三祖，繼承了從摩訶迦葉尊者傳下的以心傳心的教外別傳傳統(tǒng)，是禪宗法脈中的重要傳承者。他早年原是一位著名的外道論師，擁有眾多弟子，后來皈依佛教，拜馬鳴菩薩為師并繼承了祖位；據(jù)傳他還曾收伏龍王，因此被尊稱為“降龍羅漢”。迦毗摩羅尊者對天臺宗的形成也有影響，被視為龍樹菩薩的老師。迦毗摩羅尊者是華氏國人，起初為外道，有弟子三千，精通各種外道理論。后在馬鳴尊者處得法，率領 ...
發(fā)布時間：2026-01-06點擊量：12
龍樹尊者是大乘佛教史上最重要的論師之一，被譽為“第二代釋迦”。他出生于南印度的一個婆羅門家庭，原名那伽曷樹那，意為“龍樹”，傳說其母于樹下產(chǎn)子，故得名；另有說法稱他因“龍成道”而以“龍”為號，象征智慧與護法之力。年輕時，龍樹才華橫溢，精通梵文、數(shù)學、天文學等世間學問，甚至掌握了隱身術，但后來因厭倦世俗浮華與犯罪行為，轉(zhuǎn)而尋求出世真理，最終出家修行。據(jù)傳年輕時的龍樹自命不凡，研習佛學既久，只感覺佛法 ...
發(fā)布時間：2026-01-05點擊量：17
馬鳴菩薩是佛教禪宗尊為天竺第十二祖的大乘論師和詩人，公元二世紀初人，生于中印度舍衛(wèi)國婆枳多的婆羅門家族，初習外道，博學善辯，后為印度長老脅尊者折服，皈投尊者座下，為其弟子，成為佛滅度后六百年間振興大乘佛教的重要導師。出家后的馬鳴，深研佛法，博通三藏，到處弘法化眾，因為他加入了佛教的行列，所以大乘佛教經(jīng)他提倡，風靡印度，盛極一時。馬鳴菩薩是位佛教的文學家、音樂家，他的作品涵蓋詩歌、戲劇、音樂等，都是 ...
發(fā)布時間：2026-01-02點擊量：16
富那夜奢尊者是佛教禪宗西天傳承中的第十一代祖師，也被尊為付法藏第十一祖。他出生于古印度華氏國，姓氏為瞿曇，是脅尊者的弟子，并傳授佛法給馬鳴大士，在禪宗傳承譜系中承前啟后。其事跡常見于《傳法藏傳》等文獻，例如脅尊者通過問答點化他開悟，后于波羅奈國將法脈傳予馬鳴。富那夜奢尊者華氏國人，姓瞿曇，父親叫寶身，從脅尊者那得法以后就到了波羅奈國，馬鳴大士在那里迎請禮敬尊者，大士問：“我想要認識佛，什么才是佛呢 ...
發(fā)布時間：2025-12-31點擊量：15
脅尊者，梵名Pār?va，本名難生，又稱脅比丘，是中印度人，被禪宗傳系尊為西天第十祖。其來歷與起源主要來自于佛教歷史記載和傳說，核心特征是修行時“脅不至席”，象征終身苦修。他出家后精進修證，立下誓言“不通三藏真理、不斷三界欲念、不得六神通、不具八解脫，終不以脅觸席”，從此日間研習教理、夜間靜慮凝神，三年內(nèi)通達三藏，因苦修方式獲得“脅尊者”稱號。這一修行方式打破常規(guī)臥姿，以直立姿態(tài)完成日常修行，成為 ...
發(fā)布時間：2025-12-30點擊量：16
伏馱蜜多尊者，又稱佛陀密多或伏陀蜜多，是古印度提伽國人，姓毗舍羅，為佛教西天二十八祖中的第九祖，在五百羅漢中位列第十五尊。他師承第八祖佛陀難提，以善巧方便度化眾生聞名。據(jù)記載，當時國王崇信外道，輕毀佛法，伏馱蜜多尊者曾持赤幡赴王宮前示現(xiàn)，歷經(jīng)多時后與外道辯論，以無方論折服對方，并令國王及五百尼乾子外道弟子皈依佛教。晚年，他將法脈傳予脅比丘后示寂。伏馱蜜多尊者是古印度提伽國人，姓毗舍羅?！胺u”是伏 ...
發(fā)布時間：2025-12-21點擊量：20
佛陀難提尊者又稱佛馱難提，是禪宗西天二十八祖中的第八祖，位列五百羅漢第十八尊。他頭戴肉髻，智慧過人，以卓越的辯才和深厚的慧解著稱，贏得了世人的廣泛贊譽。他出家后，帶領弟子們廣泛傳播佛法。當他來到提伽國城毗舍羅家時，發(fā)現(xiàn)屋舍上有白光升騰，感知到圣人的氣息。他請求家主施舍一位侍者，家主慷慨地將兒子獻出，于是伏陀蜜多便踏上了出家之路。佛陀難提尊者出生于古印度迦摩羅國（一說迦毗羅衛(wèi)國），姓瞿曇氏，最感興趣 ...
發(fā)布時間：2025-12-20點擊量：17
婆須蜜尊者是禪宗西天二十八祖中的第七祖。他出生于北天竺國，姓頗羅墮氏。他經(jīng)常穿著潔凈的衣服，手拿著酒器，游行街里，或者吟誦，或者長嘯，所以人們都認為他是個狂人。據(jù)傳六祖彌遮迦者尊者得法后，就四處游化教導眾生。有一日，他來到了北天竺國，見到城墻上避箭的短墻上，布滿金色的祥云，瑞氣騰空，忍不住贊嘆說∶“哦！這是道人的氣，這兒必定有圣人可以繼承我的法脈！”于是便進城了。進城后，六祖見到婆須蜜多尊者手里拿 ...
發(fā)布時間：2025-12-19點擊量：19
